الدنيا بآثارهم الفكرية ، وإنتاجهم الأدبي ، الذي خلّد ذكرهم ، وعطر في التاريخ سيرتهم . رحلاته - ذكر « إنباء الرواة » : أنه دخل اليمن ، ونزل ديارها ، وهي رواية اللّحجي اليمني في كتابه « الأترجّة » « 1 » حين تعرّضه لابن الحائك اليمني وشعره ، قال ما نصه : « ومن الشاهد على ذلك أن الحسين بن خالويه الإمام لما دخل اليمن ، ونزل ديارها ، وأقام بها ، شرح ديوان ابن الحائك ، وعنى به ، وذكر غريبه وإعرابه » . قال صاحب الإنباه : « ولم أعلم أن ابن خالويه دخل اليمن إلّا من كتاب « الأترجة » هذا ، وهو كتاب غريب ، قليل الوجود اشتمل على ذكر شعر اليمن في الجاهلية والإسلام إلى قريب من زماننا هذا ، وما رأيت منه نسخة ، ولا من ذكره إلّا نسخة واحدة جاءت في كتاب الوالد أحضرت بعد وفاته من أرض اليمن » « 2 » . على أية حال كانت إن صحّت هذه الرواية فمن المؤكد أن رحلته هذه إلى اليمن كانت قبل رحلته إلى حلب حيث سكنها ، وعاش في كنف سيف الدولة بها ، وهناك انتشر علمه . « 3 » ويزيد « الإنباه » أنه تصدّر أيضا ( بميّافارقين ) و ( حمص ) للإفادة والتصنيف « 4 » وأخيرا استقر به المقام في ( حلب ) حيث وافاه الأجل المحتوم في سنة سبعين وثلاثمائة . حياته الاجتماعية - فيما يبدو أن ابن خالويه كانت معيشته ضنكا ، فقد كان يجري وراء المال ليسدّ العوز ، ويبعد الفاقة ، يدل على ذلك قوله لسيف الدولة حينما سأل جماعة في مجلسه ؛ هل تعرفون اسما ممدودا ، وجمعه مقصور ؟ فقالوا : لا . فقال ابن خالويه : أنا أعرف اسمين لا أقولهما إلّا بألف درهم لئلا يؤخذا بلا شكر . « 5 » ويدل على ذلك أيضا قوله : وكم قائل ما لي رأيتك راجلا . . . فقلت له من أجل أنك فارس

--> ( 1 ) الأترج : بضمّ الهمزة ، وتشديد الجيم : فاكهة معروفة ، الواحدة : « أترجّة » . ( 2 ) الإنباه : 1 - 326 . ( 3 ) البغية 1 - 529 . ( 4 ) الإنباه : 1 - 325 ( 5 ) البغية 1 - 530 .